Чалавецтва і крызіс крызісу 19

Неабходныя рызыкі кахання ў часы каранавіруса.

Узбуджальнік Covid-19 падвяргае схаваныя хваробы ў нашым грамадстве - адзін - страх смерці, іншы - і значна мацнейшы - адмова ад смерці, і яшчэ адзін - вырашальнае адсутнасць даверу да нашых устаноў, і некаторыя з іх недаверу ёсць добра зарабілі.

Гэтыя страхі ствараюць няправільнае і ірацыянальнае паводзіны. Мы бачым шмат чаго ўжо ў шмат якіх месцах.

Існуе і іншае, што вірус раскрывае пра тое, што нас хварэе (і заўсёды ёсць): расізм, бардэмізм, ганьба і казла.

Пачынаючы з 9-11 гадоў, Катрына і фінансавы крызіс 2008 года, практычна ўражвае чаканне ўрадаў пазбегнуць шкоды, кантраляваць недахопы існавання чалавека і неадкладна выратаваць нас ад прыроды і ад таго, што мы наносім на сябе. Само такое чаканне - гэта своеасаблівая хвароба.

І, магчыма, у рэальным сэнсе мы павінны больш клапаціцца пра гэтыя асноўныя ўмовы, чым мы, напрыклад, гэты вірус, хаця вірус сапраўды здаецца сур'ёзным.

Іншы аспект феномена, які разыгрываецца вакол нас і ва ўсім свеце, - гэта хвароба закрытых таварыстваў (маё вызначэнне: грамадства без незалежных інстытутаў, якія, па меншай меры, спрабуюць зрабіць урад падсправаздачным сваім грамадзянам), дзе перашкаджае свабодны паток інфармацыі альбо неіснуючых.

Гэта адукаваная інтуіцыя, а не экспертыза, але мне падаецца, што толькі калі такі ўзбуджальнік не пачне працаваць шляхам параўнальна свабодных грамадстваў *, мы зможам атрымаць дакладныя дадзеныя аб яго маштабе, хуткасці заражэння, перадачы, лятальнасці, і гэтак далей.

Тое, што закрытыя і адкрытыя таварыствы спрабуюць жыць у сімбіёзе - гэта, здаецца, людзям значна разумнейшыя і мудрэйшыя за мяне - прынамсі, улічваючы тое, што мы даведаліся за апошнія тры месяцы, вельмі значны рызыка.

Так? Я не магу гэта сказаць першым, хаця, прызнаюся, трыццаць гадоў таму чытаў тэорыю міжнародных адносін.

Мне здаецца, што бесперашкодны доступ да падарожжаў і рынкаў павінен абапірацца на фундаментальнае пагадненне паміж народамі, якое нашы грамадствы выконваюць празрыста.

Я адзначаю, што мы, як людзі, глабальныя, але, здаецца, мы вучымся (альбо вымушаныя канчаткова прызнаць у нашу эру), што ёсць смяротныя выдаткі, калі інфармацыя не бясплатная і людзі не бясплатныя.

Важна ставіцца да ўзбуджальніка Covid-19 сур'ёзна, як да ворага чалавецтва, да ворага кожнага чалавека, але мы павінны берагчы - як і ў любой форме вайны - унікальнасць чалавечай мужнасці ... мужнасць жыць жыццём, мужнасць не хай гэты вірусны вораг пераможа наш дух і волю жыць вольна.

Гэта прадугледжвае мудрасць у тым, каб не даць ворагу, у гэтым выпадку вірусу, нанесці больш шкоды, чым можа, лепшымі абарончымі мерамі, даступнымі ў галіне аховы здароўя (якія могуць здацца абмежавальнымі), але жыццёва важна, каб мы не паддаваліся страху . Мы не можам дазволіць гэтым ворагам зрабіць нас менш людзьмі.

Наш адказ павінен быць роўнымі часткамі рэалізму, разважлівасці, прадухілення, добрасуседства, дабрыні, рашучасці, цярплівасці і шмат іншых рэчаў, але ён павінен пачынацца з адданасці чалавецтву і зямлі, пошукам радасці ў гэтым цудзе існавання. і мужнасць чалавека павінна быць высока цэнена і ўзнагароджана.

Чалавечая супольнасць і салідарнасць прадугледжваюць рызыку, але няма нічога прыгажэйшага за тавары, якія яна дае.

Квітнеючая і свабодная чалавечая супольнасць павінна пераўзыходзіць наша імкненне да бяспекі і непрымання рызык. Каханне павінна быць нашай мэтай і канчаць у жыцці.